在黄历中，“纳婿”通常指的是“招赘”，也就是现代社会中的“上门女婿”或“入赘”。这一习俗在中国古代社会非常普遍，并且延续至今，在某些地区仍然存在。
传统背景
在中国传统的婚姻观念中，男方通常是迎娶女方到自己家中生活，而“纳婿”则是指女方家庭将男方迎接到自家，男方成为女方家庭的一员。这种婚姻形式多见于女方家无子继承家业、家境殷实等情况。
历史演变
- 早期：在先秦时期，“纳婿”就已经存在。《礼记·内则》中有记载：“妇人有三归，无七去。”这里的“三归”之一就是“父母既没，兄弟无故，归宁父母”。而在特定情况下，如果女方家族需要，也会选择“纳婿”的方式。
- 发展：到了汉代以后，随着宗法制度的加强和社会对男性传宗接代重视程度的提高，“纳婿”的比例逐渐减少，但仍作为一种特殊婚姻形态保留下来。
- 近现代：进入近现代后，随着人们思想观念的变化以及女性地位的提升，“纳婿”现象又有所增加。特别是在一些农村地区或小城镇里，当女方家里只有一个女儿时，为了延续香火或维持家族产业，可能会选择这种方式。
- 现代：现代社会，因为社会进步和观念的改变，纳婿已经不拘于传统，人们向往自由的家庭生活和婚姻状态，并不是指单纯传统上的入赘女方家庭，更多是一种男女家庭双方不同视角对于嫁娶的行为称呼，比如娶媳纳婿。
社会影响
- 经济因素：在很多情况下，“纳婿”与经济条件密切相关。比如女方家境较好，希望男方能加入进来共同经营事业；或是男方家境贫寒，通过这种方式可以获得更好的生活条件。
- 文化认同：虽然“纳婿”在形式上与传统婚俗有所不同，但它同样承载着中国传统文化中关于孝道、家族延续等重要价值观。同时，也反映了不同时期人们对性别角色认知的变化。
- 法律保障：随着法制建设不断完善，“纳婿”夫妻双方及子女权益得到了更多关注。相关法律法规对于入赘婚姻中的财产分配、子女姓氏等问题都有明确规定，力求保护各方利益。
当前状况
如今，“纳婿”已经不再局限于特定条件下的无奈之举，而是成为了一种平等自愿的选择。越来越多的人开始接受并尊重这种婚姻模式，它代表着社会进步和多元文化的发展趋势。
总之，“纳婿”作为中国传统婚姻文化的一部分，其背后蕴含了深厚的历史文化内涵和社会变迁过程。随着时代发展，“纳婿”也将继续以新的面貌融入现代社会生活之中。
